Luther King

Derecho Infantil

2007-06-11T11:25:00.000+02:00

No hay nada más penoso y
vergonzoso a la humanidad que ver a
un niño privado de sus Derechos.

En muchas ocasiones son los niños violados en sus derechos y de manera más grave en algunas regiones del mundo. El conocimiento de la siguiente convención debe ser responsabilidad de todos los hombres y mujeres del mundo, somos todos responsables de salvaguardar el respeto de sus postulados y en favor de nuestros niños.

El 20 de noviembre de 1989 se aprobó la Convención sobre los Derechos del Niño, más de 191 países la han ratificado. El 2 de septiembre de 1990 entró en vigor en conformidad a su artículo 49.

Celebrándose el día 12 de junio el Día Mundial contra el trabajo infantil, entregamos aquí la Convención sobre los Derechos del Niño, texto íntegro.

Derecho Laboral

2007-02-01T12:19:00.000+01:00

El Fogón de las Culturas en su área Derechos Sociales tendrá este espacio para el trabajador, aquí informaremos y recogeremos opiniones de trabajadores que puedan ejemplificar y aclarar cuestiones relacionadas con el Derecho Laboral. Queda abierto para ustedes.
Sobre Derecho Laboral nos proponemos explicar algunos puntos que el empleado debe conocer para así exigir el respeto a sus derechos. En ocasiones estos temas se presentan complicados de entender para el trabajador que, por tanto, se verá obligado a acudir a un especialista o licenciado en derecho.

Sobre los despidos:
El despido laboral pude ser una de las cuestiones más penosas que un trabajador llega a sufrir, hoy en día es algo realmente generalizado con sus consecuencias de stress y angustia que se agravan por el desconocimiento de cuales son sus derechos. Algunos puntos a saber.
Con ciertas diferencias de un país a otro, los despidos tienen sus clasificaciones:
Serian así: Si la empresa puede probar la extinción del contrato por motivos económicos, organizativos, ineptitud del trabajador, etc. estaríamos en el caso de un despido objetivo . En este caso el despido debe ser comunicado al trabajador por escrito, con 30 días de antelación.
Si la razón del despido se debe a faltas del empleado como inasistencias injustificadas, repetida impuntualidad, indisciplinas, obras de mala fe, descenso intencional del rendimiento, etc, el empleado puede obtener un despido disciplinario que la empresa debe comunicar por escrito.

Despido improcedente: Se clasifica así en el caso que los motivos que justificarían el despido no están probados debidamente. El trabajador debe realizar el reclamo pertinente pudiéndose llegar a readmitir al trabajador o en su defecto establecerse una indemnización estipulada por ley.
Despido procedente: La empresa para extinguir el contrato se basa en cuestiones ciertas y puede probarlas. No hay indemnización salvo en caso de un despido objetivo (procedente y objetivo) donde el empleado podría recibir una indemnización.

Despido nulo: En el caso de violación de derechos fundamentales y libertades públicas, dictaminado por un juez. El trabajador debe ser reincorporado y recibir las pagas de los salarios que no percibió.

(continuará)

Inmigración. Una compleja realidad.

2006-09-08T14:30:00.000+02:00

La inmigración despierta pensamientos y situaciones muy complejas. Alrededor del vasto trasiego de personas que hoy en día se produce se pronuncian frases que han de llevar a la reflexión y a la búsqueda de soluciones que resuelvan las derivaciones de esta realidad.

“La inmigración es el primer problema que manifiesta la población española…”, “…el fenómeno de la inmigración se le ha ido de las manos a todo el continente europeo…”, “…el crecimiento del Producto Interior Bruto de gran parte de los países europeos se debe a la inmigración…”, “…los inmigrantes quitan el trabajo a los españoles…”, Estas son sólo algunas de las frases, propias de los medios de comunicación y de charlas de café, que sin lugar a dudas generan la pérdida de todo punto de vista y exime de la debida responsabilidad frente al fenómeno.

Decantarse por estar a favor de la inmigración o en contra no lleva a ninguna parte. De hecho emigrar es un derecho inalienable del hombre.

La convivencia entre diferentes culturas que se movilizan hoy dentro de un mundo globalizado es el resultado poco previsto por los países que están más involucrados en esta realidad y sus poblaciones. La vida del inmigrante junto al autóctono y viceversa no puede quedarse en meros números estadísticos. Lo importante llega después en la Interculturalidad. ¿Quién resuelve esto?

La llegada del extranjero, en principio, provoca interrogantes de ambos lados, produce miradas más o menos discriminatorias, de miedo y algunas suspicacias. Se hace necesario con urgencia empezar a asumir que el movimiento humano internacional es una realidad, que requiere de un trabajo masivo de educación en valores y sensibilización, para que se de una consecuente y necesaria comprensión de este hecho y con esto ocurra lo mas importante, la integración y aceptación real del inmigrante por parte del autóctono y el amoldamiento positivo a su nuevo lugar por parte del inmigrante.

Origen de las actitudes racistas.

2006-08-11T13:40:00.000+02:00

Cuando un primer hombre tuvo contacto con otro de características exteriores diferentes a las suyas, tuvo lugar un sentimiento de sorpresa, miedo y competitividad, derivando estos en comportamientos de exclusión y racismo.

Hasta la segunda mitad de siglo XX la humanidad en algunas civilizaciones del planeta establecía una suerte de jerarquía entre las llamadas razas, basándose en diferencias superficiales como el color de la piel, el color de los ojos, la forma del cráneo, el tipo de cabello, la estructura física, etc. Es así que se fija la teoría de la supuesta existencia de las razas humanas por sus características biológicas. Básicamente la estructura morfológica de las personas implicaría que el coeficiente de inteligencia era diferente, categorizandose así dos grandes grupos raciales: superiores e inferiores.

De la denominación de razas aplicada al hombre surgió él término Racismo que intento siempre sostener la diferencia entre unos y otros, inferiores y superiores.

La actitud de la raza blanca como avasallantes conquistadores pasaría a situarla dentro de la raza superior, considerándose mejor preparada y predestinada para dominar las razas restantes llamadas inferiores.

La conquista, colonización y evangelización de América y África marcó el poder y supremacía de la raza blanca europea; se auto titulaban dueños y señores, con absoluto derecho a dominar y esclavizar a los pueblos que encontraban a su paso, donde hombres y mujeres de aspecto diferente eran sometidos por el poder de su raza, que además mantendría excluida a cualquier otra sociedad, cultural o religión como el caso de los gitanos, judíos, indios, negros, asiáticos, etc.

Cada día más el hombre va desdeñando al racismo y a los prejuicios discriminatorios que aun se manifiestan como actitud decadente y retrograda en ciertos individuos de nuestros días. Hoy, el concepto de razas humanas ha perdido todo el sentido.

Lucha por los Derechos Humanos

2006-07-04T16:23:00.000+02:00

Miriam Makeba, Mujer sensible que dedicó su vida al Arte y a los Derechos Sociales.
La preocupación de Makeba por los derechos humanos y la justicia política y social le han valido de grandes honores y reconocimiento como líder humanitaria en todo el mundo. Después de un valiente y apasionado discurso anti-apartheid en las Naciones Unidas, en 1963, Makeba debió continuar su carrera artística lejos de su país natal viviendo 31 años en el exilio, el primero en EEUU donde contrae matrimonio con Stokely Carmichael, uno de los líderes del Black Panthers, que luchaba por la igualdad del pueblo negro estadounidense. Miriam pierde tranquilidad y se siente obligada a un segundo exilio, esta vez viaja a Guinea. Mama África es amante de la libertad, de los derechos y la paz por lo que recibe el premio de Dag-Hammerskjöld en 1986 y es nombrada embajadora de la FAO.
Vuelve a sus tierras a sudafricanas en 1990 y el mismo Nelson Mandela y otros líderes del movimiento anti-apartheid le rindieron tributo por sus luchas sociales y antirracistas desde el exilio.

Declaración Universal de los Derechos Humanos

2006-06-06T00:35:00.000+02:00

El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos, cuyo texto completo figura en las páginas siguientes. Tras este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera "distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios".
Preámbulo
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
La Asamblea General proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2
1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14
1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15
1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26
1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29
1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30
Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

Quién fué Martin Luther King

2006-06-03T14:35:00.000+02:00

Nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda. Martin Luther King

Nace el 15 de Enero del año 1929 en Atlanta estado de Georgia, EEUU. Hijo de un reconocido reverendo también llamado Martin Luther King, desempeñando sus funciones eclesiásticas en la Iglesia Bautista Ebenezer. Recibió el mismo nombre que su padre por ser el primer hijo varón, pero era llamado con las siglas "M.L." en lugar de Martin Luther (King) por sus familiares. Su infancia transcurrió en una casa al estilo victoriano que compartía con los abuelos, tíos y hermanos.

Educación
A la edad de 15 años, Martin Luther King ingresó a Morehouse College donde comenzó con los estudios de la Biblia siendo ordenado como ministro bautista en el año 1946, a la edad de 17 años. Continuó sus estudios y en el año 1951 se graduó en el Seminario Crozer Theological y realizó un post-grado en la Universidad de Boston.

Vida y Obra
Transcurría el año 1954 y Martin Luther King fue ordenado en la Iglesia de la Avenida Dexter en la ciudad de Montgomery. Durante el año 1954 se prohibió la educación publica segregacionista y en 1955 a raíz de un incidente con una mujer negra en un autobús - la que fue apresada por la policía al negarse a darle el asiento a una persona blanca -, se le pidió que liderara un boicot a una compañía de transporte publico. La protesta duro unos 381 días en los cuales Martin Luther King fue arrestado, le incendiaron la vivienda y recibió centenares de amenazas. La protesta y el boicot llego a su fin cuando la Suprema Corte de Justicia cambio las leyes anti-racistas existentes.
Por los objetivos conseguidos Martin Luther King se convirtió en un referente de la lucha por los derechos y se fundo la "Conferencia de Lideres Cristianos del Sur" uniendo a todos los clérigos negros de los estados del sur cuyo presidente fue el mismo Martin Luther King. En el año 1959 se muda a la ciudad de Ebenezer en Atlanta continuando con la lucha por los derechos civiles. A pesar de la aparición de varios grupos (Black Power y Musulmanes Negros) que luchaban por los derechos de los afro-americanos, muchos de ellos incitaban a la violencia, sin embargo Martin Luther King se puso al frente de todos ellos con su consigna de la no violencia.

Durante el año 1963, en el estado de Alabama, encabezo una protesta por los derechos al voto y una mejor educación en los estados del sur de los EEUU. Si bien fue arrestado en varias oportunidades, el día 28 de agosto de 1963 pronuncio su famoso discurso frente a unas 200.000 personas que habían marchado desde Washington. Allí pronuncio las palabras: "I have a dream..." y se referia a que algún día los niños negros sean tratados de igual a igual con los blancos, tengan la misma educación, las mismas posibilidades laborales, etc.

En el año 1964 le otorgan el premio Nóbel de la Paz. En ese momento su país estaba en un caos interno debido a la guerra de Vietnam, y es cuando M.L. King dio un aporte a sus reclamos uniéndose a grupos que pregonaban la paz y no la guerra.

El 4 de Abril de 1968, Martin Luther King, fue asesinado en Memphis por un preso blanco que se había fugado de prisión llamado James Earl Ray, quien fue culpado de asesinato y sentenciado a 99 años de cárcel.
Su hijo Martin Luther King Jr., líder también de los derechos civiles, conmemora la muerte de su padre escogiéndose el día 15 de enero como recuerdo nacional. El Congreso de los Estados Unidos ha decretado el tercer lunes del mes de Enero para su memoria.

Meditación

2006-03-07T21:32:00.000+01:00

RECOMENDACIÓN PARA LOS ANTISEMITAS

Les sugerimos, a todos los antisemistas, que lean esta importante nota y cumplan con lo siguiente muy estrictamente, ya que este documento está completamente con su filosofía.

Es fundamental que ningún antisemita tenga contacto con alguna influencia judía.
Un antisemita, que padece sífilis, no debe permitir, que lo curen con Salvassan Compuesto, que es un medicamento descubierto por un judío.
Un antisemita, que se haya contagiado de difteria, no debe utilizar la reacción de Shick para curarse, porque un judío, Bela Shick, fue su inventor.
Los antisemitas deben estar dispuestos a que se les eleve su tasa de mortalidad a fin de nunca permitr ser tratados por el método inventado por el judío Robert Baram, cuyo sistema para el tratamiento de daños cerebrales y al oído, ha salvado millones de vidas; los antisemitas, que sufren un colapso de su sistema nervioso no permitan que se les envie a una clínica especializada, ya que deberían rechazar el empleo de los resultados de las investigaciones de un judío, ganador del Premio Nobel, Otto Levi.

El antisemita de cualquier edad debe evitar el empleo de las vitaminas, porque el descubridor de su valor nutricional fue un judío, Kasimir Tunk.

El antisemita debe favorecer la poliomelitis, porque el descubridor de la vacuna antipoliomielitis, que la erradica, es un judío, Jona Salk.

El antisemita debe nergarse a emplear la Estriptomicina aunque muera de tubercolosis, porque un judío, Zalman Waxman, inventó la droga contra esa enfermedad mortal.

Si un antisemita sospecha que tiene gonorrea, no debería tratar de obtener diagnóstico alguno, porque estaría empleando el método de un judío, Neissuer, ni usar el medicamento Digilatis, decubierto por el judío Ludwig Trauble.

Si sufre dolor de muelas no debería emplear cocaína ya que estaría siendo beneficiado por los trabajos y descubrimientos de dos judíos, Widall y Weill.
Si el antisemita padece Diabetes, no debería aplicarse insulina debido al trabajo de invetigación de un judío, Minkowsky.

Si padece de jaquecas no debería utilizar Piramidon y Antiprym, debido a los trabajos de los judíos Spiro y Ellege.
Un antisemita con convulsiones debe soportarlas con paciencia porque fue un judío, Oscar Leibovich, quien pensó en emplear el clorohidrato.
Todo antisemita debe soportar sus enfermedades psíquicas, porque Freud el padre del psicoanálisis, fue judío.

En pocas palabras, un antisemita auténtico y leal debe soportar de manera valiente y consistente: la sífilis, la gonorrea, las enfermedades cardiacas, la jaqueca, el tifus, la diabetes, los desórdenes mentales, los daños cerebrales, la poliomelitis, la nutrición deficiente, las convulsiones y la tubercolisis.

Jonathan Schleich